الميرزا أبى الفضل بطهران ، ولعلها من اجزاء ( مطارح الأنظار ) المطبوع . ( 1370 : عايشة والاسلام ) للشيخ محمد تقي بن عبد الكريم التبريزي ، المولود في 1343 يقرب من مأة صفحة وآخر للسيد مصطفى الكاشفي طبع بطهران . ( 1371 : عايشة ) أو ( أحاديث أم المؤمنين عايشة ) للسيد مرتضى العسكري الساوجي ابن السيد محمد شيخ الاسلام . طبع بطهران في 1380 في 314 ص . والمؤلف سبط الشيخ ميرزا محمد الطهراني المتوفى بسامراء وهو اليوم يسكن الكاظمية . ( 1372 : عايشه ) تاريخ عام لجميع ما يتعلق بها من سيرتها وأحوالها وأعمالها حتى روايتها وما قالها وما قيل فيها مدحا وذما ، في مجلد كبير يزيد على ألف صفحة لم يطبع بعد . الفه السيد مرتضى بن السيد علي بن المير السيد محمد علي الموسوي المولود حدود 1325 حدثني بذلك ولد المؤلف الفاضل السيد محمد علي الموحد الأبطحي الموسوي الأصفهاني . ( 1373 : العباب في شرح اللباب ) للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين المعروف بنقره كار المتوفى كما في ( كشف الظنون ) في 776 أوله [ الحمد لله الذي له الكلمات العليا والأسماء الحسنى . . ] فرغ منه في ج 1 735 والنسخة في المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق ومكتبة حالت أفندي باستانبول . ( ومكتبة الروضاتي بأصفهان كما في فهرسه 1 : 50 - 57 ) ( 1374 : العباب في علم الاعراب ) للسيد محمد تقي ابن سيد العلماء حسين بن دلدار على النصير آبادي المتولد والده في 1211 . وتولد هو 1234 رتبه على خمسة أبواب أوله [ الحمد من حميد ما أزهر اسمه واعز شانه . . ] ذكر في ( كشف الحجب ) . ( 1375 : رسالة في العبادات ) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى 1244 ذكرها في ( الروضات ) . ( 1376 : رسالة في العبادات المكروهة ) للوحيد البهبهاني ، رأيتها بخط الشيخ محمد علي بن قاسم آل كشكول الحائري فرغ من الكتابة ( ج 2 1243 ) وفى آخرها : [ تمت الإفادة الاجمالية ] ولعله سماه بهذا الاسم . ( 1377 : رسالة في العبادات ) من الطهارة والصلاة والصيام إلى الخاتمة في الاعتكاف للشيخ علي بن الحسين الخاقاني النجفي . ألفها بالتماس جماعة من المؤمنين .